卿澎摘要 ：我国式婚姻 ：女的中国托付全家 ，男的式婚回绝长大 ，我国人的姻女宗族观念很浓 ，至今还是付全以父系的原生家庭为主导的形式，我国人的家男绝长家庭概念也因而是以父系为中心的概念 。
我国式婚姻 ：女的中国托付全家 ，男的式婚回绝长大 ，都说婚姻是姻女爱情的坟墓 ，尤其是付全关于原生家庭相差甚远的男女来说 ，婚后面对的家男绝长日子方方面面的抵触对立 ，时刻在检测着两人之间的中国爱情 。咱们看到的式婚我国电视剧中基本上都是婆媳大战 、抚育胶葛 、姻女爸爸妈妈干涉儿女婚姻业务等情节 。付全这类抵触归于特有的家男绝长我国式婚姻问题，在家庭体系摆放里边体现特别显着 。
两性相遇后想在一同美好快乐 ，还要懂得处理好与原生家庭之间的次第问题――有必要以伴侣为先 。两人爱情的时分 ，没有家庭的干涉 ，男女都天然的以伴侣优先 ，可是当两个家庭相遇了，状况就杂乱得多 。
由于原生家庭的不同 ，两人都对各自的家庭和爸爸妈妈有着深深的眷恋 ，都以为爱我就请接受我的家庭 。
下面的演示 ，模仿反映的是我国式两性联络的常见状况 ：
1.两方坚持 ，僵持不下。
一男一女相遇了 ，
女方对男方说：我很爱你，但我的爸爸妈妈比你更重要 。
男方：很难过 。
男方对女方说 ：我很爱你 ，想和你在一同 ，不过，我爸爸妈妈最优先 。
女方听后 ：想撤退 。
男人女人都相同 ，内心里都期望对方把自己放在最重要的方位。那假如换一种说法 ，又有什么作用 ？
男方：现在我长大了 。有时分我需求去照料我的爸爸妈妈，一同 ，跟你在一同了，你是最重要的 ！
女方 ：我相同需求照料自己的爸爸妈妈，一同 ，跟你在一一同 ，你便是最重要的 ！
听到上述话 ，男方女方都向对方走曩昔，他们很接近地站在一同 。
2.女生托付全家 ，不行接受之重 。
走进婚姻本来是精神上、物质上都已独立 ，不再依靠爸爸妈妈的重要起点和标志，可是我国式婚姻 ，一般都是女儿脱离原生家庭 ，嫁入男方家庭，结果是 ，许多女人成婚 ，是把整个宗族嫁了曩昔。
女方对男方说：我嫁给你了 ，我整个宗族都靠你了 ！
男方 ：压力好大 ，喘不上气来 。
家庭是两个人彼此扶持 ，女生不应当把自己 ，乃至自己整个家庭的日子压力都加诸于男生身上 。
3.男生停留家中 ，回绝长大。
女方嫁入男家的我国式婚姻构成的另一种景象是 ，老公永久不必脱离家，不必长大 ，这个家不是多了一个老婆 ，而是多一个女儿。
女方走入男方的家庭圈 ，站在男方的左面 ，男方父亲 、男方母亲站在男方死后。
假如问询这样的站法，所有人各自的感觉 ：
男方：很好 ！
女方 ：想往边上走…… 。
男方母亲（婆婆） ：一切都在掌控中，很好！
男方父亲（公公） ：很好 ！
女方母亲 ：很空 。
女方父亲：感觉咱们的女儿被抢走了…… 。
一旦出现问题产生抵触，比如在婆媳争夺儿子/老公的大战中，老公挑选站到了妈妈身边，家庭的格式会产生很大变化 。
这时分每个人的感觉 ：
婆婆 ：很高兴 。
男方 ：很好，安全了 。
女方 ：很空无 ，想回家 ，向爸爸妈妈走。
想要婚姻日子美好美满 ，咱们就需求共建新体系 ，小家为优先一个新家庭的诞生 ，是男女一同发明了一个新的体系 ，一同走向新的未来 ，与原生家庭之间的联络有更好的结构形式 ：
男女双方都脱离各自的原生家庭，建立一个新体系；
女方与原生家庭体系之间坚持间隔 ，以老公为重；
男方与原生家庭体系也坚持间隔 ，以媳妇为重 。
这样所有人都表明很舒畅。
我国人的宗族观念很浓 ，至今还是以父系的原生家庭为主导的形式，我国人的家庭概念也因而是以父系为中心的概念 ，孝道为先 ，凡事爸爸妈妈都要放在第一位 ，而不是自己的伴侣和孩子 。所以 ，咱们看到的我国电视剧中基本上都是婆媳大战 、抚育胶葛、爸爸妈妈干涉儿女婚姻业务等情节 。这类抵触归于特有的我国式婚姻问题 ，在家庭体系摆放里边体现特别显着 。
西方近代社会开端走进中心家庭形式，即由老公 、老婆和孩子组成的家庭 。孩子长大之后 ，脱离这个家庭而独立 ，去建立自己的中心家庭，这个新的中心家庭取得尊重 ，体现在事事以这个新家庭优先 。这个价值观在现代西方各国已遍及得到认可 ，也值得咱们我国家庭学习 。
其实 ，从摆放的视点看，以新的体系 ，俗称小家为优先 ，确实有利于小家的美好 ，并且可能是家庭美好的必要条件之一，这一点不受东西方不同文化价值观的影响 。
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